哈内克想要用《趣味游戏》完成的分析和揭露早已在中立和冷静的《萨罗》得以完成。前者的媒介批评仅仅是个挑衅，后者才真正碰触到人类文明的本质。帕索利尼的政治哲学理论里，欲望和各种形式的fascism是划等号的。反地狱的这三层圈都是通过讲故事来导入，然后在引发想象之后再在现实层面得以演练。《生命三部曲》里无邪的性爱在这部作品里被证伪，只要有文明和有权力意志存在的地方，性便不可能是平等的。他对消费主义的批判主要体现在他的电影层面上，对于观众在观看各种暴力行径是应处于什么位置，帕索利尼的操控简直比希胖还准确。频繁在各种距离间切换造成我们在性挑逗和惊惧恶心之间无数次转换，尤其是结尾最为暴力的场景是透过望远镜看到的，实属近和远的结合，在点出电影对暴力的消费之余，彻底让这种消费变得不可能。